動物に対する考えは国や地方で異なっていた
動物に対する考えは自然環境や宗教、文化によって形成されてきた。敵とみなす地域があれば、動物と調和してきた地域ある。風土によって人間の性格は異なるようだ。現在は世界的に社会思想が変化し、動物に対する考えも変わってきたが、伝統的な考え方は以下の３つに分けられる。砂漠型[アフリカ]⇒動物には敵対心（乾燥し生活環境が厳しい）
牧場型[ヨーロッパ]⇒動物を支配下におこうとする（羊の放牧など）
モンスーン型[東アジア]⇒動物と調和している（自然があり豊か）
日本の動物観6～7世紀、インドから伝来した仏教（輪廻転生、不殺生戒）の影響を受け、明治以降は西洋の影響を受けて変化してきた。
■昔の動物に対する禁止令
⇒ 天武の勅令（天武天皇）、牛馬屠殺禁止令（徳川幕府）、生類憐れみの令（徳川綱吉）
西洋文化の思想
西洋文化の２つの基礎となる思想⇒ペブライ思想（旧聖書の動物観）、ギリシア思想（人間優位の動物観）・アリストテレス[ギリシアの哲学者]⇒自然は動物を人間のために作った（人間優位）
・トマス・アクィナス[キリスト教神学者]⇒２つの動物観を融合した。
アリストテレスに次いで、動物の地位を徹底的に落とした人がいる。デカルトである。「動物は自動機械である」と考えた。つまり、機械だから動物にはなにをしても、痛みを感じないだろうという考えだ。
動物愛護の考えを唱える人物現る！
18世紀末、イギリスにこれまでとは違った動物観を唱える人が現れた。・ベンサム[哲学者]⇒動物も痛みを感じる苦しむんだ。 だから法律で守ってあげないといけないよ。「動物にも権利」があるんだ！
ベンサムのこの考えが現代の西洋の動物観になっていると言える。
19世紀末にはベンサムと同じく「動物の権利」を主張する人物もいた。
・ヘンリー・ソルト⇒ベンサムは「苦しみを受けない権利を主張」しているのに対し、「制限された自由」を主張。※ソルトの主張の詳細は教本を読んでね。P50
そして20世紀、動物への慈悲を強調する動物観を唱える人物も現れた。
・シュヴァイツァー[フランス神学者、医師]⇒動物をやむを得ない殺傷であったとしても、できるだけ苦痛を与えないようにしなければならない。生物の虐待はみなに責任がある。
